塔勒布四部曲之《黑天鹅》

塔勒布写作风格很特别，他不会着眼于书中的核心思想，而是像闲聊般的把他想说的内容都放到书中，同时伴随着对某些人的不拘一格的嘲讽。

塔勒布四部曲 #

• 《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》
• 《随机漫步的傻瓜：发现市场和人生中的机遇》
• 《非对称风险：风险共担，应对现实世界中的不确定性问题》
• 《反脆弱：从不确定性中获益》

不需要探究这四本书的时间顺序。据塔拉布说，这几本书是穿插进行写作的。

《黑天鹅》 #

为什么是黑天鹅 #

为什么是黑天鹅？在发现澳大利亚的黑天鹅之前，所有的欧洲人都确信天鹅全部是白色的，所以当他们在澳大利亚看到第一只黑天鹅时，已有的认知被颠覆。塔勒布通过黑天鹅来告诫人们：我们已有的认知常常是有局限性和脆弱性的。

我们要怎么证明不存在某种黑色的天鹅呢？看到一辆红色的汽车能够证明不存在黑色的天鹅吗？看到一群白色的天鹅能证明不存在黑色的天鹅吗？除非我们是上帝，否则我们就不能证明不存在黑色的天鹅（但是我们可以加上一些限定条件，比如我眼前这一群天鹅中不存在黑色的天鹅）。

所以93年金融危机发生了。。。

所以08年汶川地震发生了。。。

所以20年新冠疫情发生了。。。

而大部分对此毫无准备。

懂得越多越无知 #

懂的越多越无知，这句话可以有两种理解。

第一种，懂的越多的人越知道自己的无知。每当我们获得了一些知识的时候，就会发现存在着更多的未知。

第二种，人们总是获取到符合其认知的内容，而那些与认知相违背的，要么被忽视，要么获取不到（尤其是现在：推荐系统只会为人们推荐其感兴趣的内容）。

这里我们讨论的是第二种。

过去的经验和知识是具有负价值的。

• 感恩节前的1000天一直被喂养的火鸡，不会想到在第1001天被扭断脖子。
• 泰坦尼克号的船长一生的顺利航行导致他忽略了遭遇海难的可能性。

拒绝思维里的例子 #

我们天生习惯寻找能够证明我们的理论以及我们对世界的理解的例子。

看见白天鹅不能证明黑天鹅不存在！

我们总是去找例子，因为例子能够强化我们的理论：这个事情是这个样子的，例如XXX就是这样的。

有的时候例子似乎只是起的安慰作用，我们需要证伪。提出一个想法，然后去寻找证明猜想的错误的事例。

这大概才是真正的自信：冷眼看世界而不需要找理由满足自我膨胀的欲望。

尽管在思维中我们拒绝例子，但是在推销产品或者说服别人时，举例子是很有用的。

不要过度解释 #

叙事谬误：我们无法在不编造理由或者强加一种逻辑关系的情况下观察一系列事实。

对事实的解释会与事实混在一起，使事实变得更加容易被记住、更符合道理。也让我们以为对事物有了更好的理解。

我们总是尝试去简化信息，这样能够方便信息的存储，类似于建立数据库的索引一样。拒绝简化信息是很困难的，因为人的大脑很可能就是这样设计的。所以在思考问题时，一定要多想想其他可能的情形。

在对某些不熟悉的人的行为进行解释时，我们总是归因于国籍、背景等。在我刚毕业的时候，去一家创业公司上班，技术总监是一个跟我同一年毕业的年轻人。当我跟其他人聊起这件事时，他们总会归因于“创业公司是这样的”，而我也会归因于“他家庭背景好，能够早先接触计算机”。但我们都忽略了在我们上大学忙着打游戏、谈恋爱时，“技术总监”在通宵写代码。

被忽略的沉默的证据 #

911事件之后公路死亡率上升，因为有些人害怕坐飞机转而去开车。这些人也是本·拉登的受害者（如果911是本·拉登策划的话）。

癌症病人没有办法进行选举投票（下一次选举时他们已经去世了），甚至没有办法发出自己的声音，于是从研究机构削减的钱可能会杀死他们，这是一种沉默的犯罪。

尽可能说：不知道 #

塔勒布是一个“自大狂”——只要你读一点他的书就能感受到。他的自大取决于对事物本质的了解，以及“专家们”的无知。

我们所受到的教育一直在激励我们找到问题的答案：你不能说不知道，如果说不知道，那就是零分，所以如果不知道，那就随便说一些东西吧，或者随便选择一个答案吧。

但是跳出那些理论的框框，在这个现实世界中，有多少东西有准确的答案呢？

想一想我们为什么存在？我们的存在只是低概率事件的结果！注意，是结果！如果一定要为这极低的概率赋予什么特殊的价值或者尝试找到其原因？

让我们来看一个例子：一群基督教徒乘船出海，遇到了海难，只有几个幸存，我们需要感谢上帝吗？难道遇难的都是对上帝不忠所以上帝没有拯救他们吗？

一定存在某种原因导致了现在的结果！不，这很可能只是随机事件，我们都是低概率事件的结果！

不一定存在原因，也不一定要获得精确的预测，忘掉这些柏拉图式的浪漫。去感受而非计算，说不知道而不是找原因！

忘掉钟形曲线 #

由于钟形曲线的不确定性计量方法忽视了跳跃性或者不连续变法发生的可能性及影响，因此无法适用于极端情况。使用它们，就像只看见小草，而看不见参天大树。虽然发生不可预测的大离差的可能性很小，但我们不能把它们当作意外而置之不理，因为它们的累计影响非常强大。

钟形曲线又叫正态分布或者高斯分布，是一种对称的以指数增长/下降的概率曲线。

塔勒布十分痛恨钟形曲线，啊不，应该是痛恨滥用钟形曲线的“专家”。在这种分布中，极端情况被定义为几乎不可能发生，这种急剧下降的概率使你能够忽视意外，从而把随机性从生活中抹去。

钟形曲线具有柏拉图式的纯粹性、浪漫性，但是它忽略了随机性。

取而代之的是分形随机性。计算公式为两个数字之比等于其概率数的比率的负幂指数次方。

举例：如果每年有96本书能够卖出25万册，并且假定指数为1.5，那么可以推测出大约34本书能够卖出超过50万册。计算公式为(50万/25万)^-1.5=34/96。

公式中的指数是不确定的，因此它是一种描述性的概念。**不要追求精确的数字，那会让我们放松警惕！**同时，对于极端情况，分形分布也不是急剧下降的，避免人们忽视极端情况。

当然，两种公式各有适用范围，钟形曲线适用于科学研究，而分形分布适用于生活统计。

个人总结 #

这已经是第三遍读《黑天鹅》了。

第一次是在微信读书上看的。

第二次是在购买并看完了塔勒布的其他几本书之后，买了《黑天鹅》的纸质版，并过了一遍。

第三次是想要写读书总结的时候，发现只记得几个关键的部分，于是又读了一遍。

第一次读完，只记住了一些关键内容，这其实是和阅历有关的，有些内容对当时的我来说是不容易理解的。

第二次读完，似乎是因为“赶时间”，导致能够记住的内容也没有增加。我不知道那些“快速阅读法”是不是真的有用，目前来看，对我是没用的——看完跟没看差别不大。所以还是要耐下心来认真读。

第三次读完，由于要写笔记，所以认真看了一遍，发现以前有很多没有理解的地方现在能理解了。

另外，对于好的书籍一定要总结、输出，这样能够避免“肤浅的阅读”。